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jueves, 2 de diciembre de 2010

7-D "Stop Banque" - Podemos vivir sin bancos

La Cooperativa integral Catalana, apoya la campaña para el 7 de diciembre: Stop Banque

para sacar el dinero del banco y propone darle el mismo contenido propositivo y no solo puntual, que se promovió a través de la Huelga de usuarios y usuarias de bancos que se llevó a cabo con la fecha de referencia 17-S del 2009.

No se trata de sacar el dinero un dia y volverlo a meter al cabo de una semana, sino que se trata de cambiar nuestros comportamientos que benefician al poder por otros que benefician la autoorganización de los pueblos.

Por ello debemos tener claro que al mismo tiempo que desmontamos este sistema capitalista que no nos

gusta, debemos ser capaces de construir otro desde las personas autoorganizadas desde abajo.

Como decía la portada de la publicación Podemos vivir sin capitalismo. Podemos vivir sin bancos... sin multinacionales, sin dinero, sin clase política...

Es un largo recorrido de aprendizaje el que necesitamos para hacerlo y por eso necesitamos que la transformación sea progresiva, pero quienes ya queráis dar ese pequeño gran paso que es sacar el dinero de los bancos, contad con que eso tiene que ir acompañado por una apuesta por las alternativas al capitalismo.


EL Dinero deuda y el perverso sistema económico que lo genera.

Muchxs de nosotrxs nos quedamos perplejos al descubrir que el dinero, algo tan decisivo en nuestras vidas, no esta sustentado por bienes materiales si no que se crea a partir de la deuda. Esto quiere decir que casi cada billete que circula está sustentado por la promesa del pago de esa misma cantidad por alguien. La necesidad de ese alguien para pagar la deuda lo converte en un esclavo del dinero que a la larga, debido a la tiranía de los intereses, lo suele convertir en un esclavo de por vida. Ahora bien, la necesidad de crear bienes de consumo para evitar que la inflación se dispare (por esta dinámica de creación del dinero) agota los recursos del planeta y nos convierte a todos en esclavos del trabajo y consumidores insaciables. Esto nos ha llevado a la situación actual en la que una buena parte de la sociedad está estresada, deprimida e insatisfecha. El planeta ha sido lapidado con hormigón y cemento y la vida biológica es cada vez menos frecuente a nuestro alrededor para dar paso a todo tipo de aparatos tecnológicos, máquinas y espacios de recreo artificiales.

¿Cómo hemos permitido todo esto?

Otorgando credibilidad al dinero-deuda, una moneda sustentada por la esclavitud económica de una parte de la humanidad.

Esa esclavitud moderna va extendiéndose y ya no sólo está asentada en el llamado tercer mundo si no que a través de la estafa inmobiliaria ha alcanzado a muchos de los que estamos en el llamado primer mundo.

¿Cómo podemos recuperar la soberanía sobre nuestra vida?

Restaurando la confianza en la humanidad y quitándosela al dinero-deuda.

Una moneda tiene el valor que le otorga la confianza de los que la utilizan. Cuando se le retira la confianza a una moneda ésta pierde todo su valor.

¿Y como lo hacemos en lo concreto?

1 – Sacando el dinero del banco a partir del 7 de Diciembre, haciendo que muchos pequeños pasos, lo conviertan en una acción masiva, que dia a dia la hagamos irreversible.

2 - Agrupándose y creando redes de confianza. Juntándote con la gente que conozcas que piense y este actuando como tu quieras hacerlo y a partir de aquí juntandoos más y menos, hasta trabajar en red para sustituir con vuestra producción y consumo una por una, las necesidades que podáis, para que no debáis acudir al mercado capitalista.

La Cooperativa Integral Catalana (CIC) es el principal resultado en Catalunya, de la campaña Podemos Vivir sin capitalismo, y tras 7 meses de funcionamiento, sigue avanzando para ser pionera en ejemplificar ahora y aquí una alternativa al sistema capitalista y en ese camino hace funcionar distintas herramientas económicas, para vivir sin bancos, como monedas alternativas que priorizan cubrir las necesidades básicas para ayudar a que cada persona, pueda estar cubierta sin depender de los bancos, y su dinero, las multinacionales y sus productos.

La CIC es una cooperativa-red que comunica personas que desean ser tratadas como individuos libres y vivir de una manera autogestionada, responsable y respetuosa con el medio natural. Fomentamos la creación de núcleos locales autónomos capaces de establecer nuevos proyectos productivos y de autoabastecimiento y una red de intercambio de bienes y servicios y funcionar a través de monedas locales.

La CIC ofrece recursos informáticos y de espacio, realiza encuentros y debates para que las personas interesadas puedan conocerse y establecer lazos, agruparse y formar parte de la revolución pacífica que consiste en no apoyar un sistema devastador con la vida y sí un sistema que favorece la riqueza vital.

Si estás interesado/a en participar en nuestro objetivo puedes darte de alta como socio, http://www.podem.cat/cooperativa participar en los debates de nuestra web, http://cooperativa.ecoxarxes.cat y informarte o participar en los proyectos que ya están en marcha o donar recursos para que éstos sean gestionados entre todos los que queremos vivir de forma libre y responsable y no por aquellos que apoyan un sistema basado en la acumulación de unos pocos y el dinero como deuda.


Sacar el dinero de los bancos, SI, el 7 de diciembre, y el resto del mes

Teniendo en cuenta que los bancos solo suelen aceptar retirada de efectivo no avisada con antelación de hasta 3000 euros, si tenéis la suerte de tenerlos, avisad este viernes si queréis hacerlo para el martes 7 o si no también podéis ir sacándolo progresivamente en varios días, porque de hecho lo importante es hacer la acción aunque sea de forma más progresiva, y por ejemplo, darse el mes de diciembre para iniciar el año 2011, libres de bancos, puede ser una buena idea.

En cada territorio hay alternativas para vuestro dinero. Dentro del estado espanol, podéis poner vuestro dinero ahorrado en proyectos cooperativos como Coop 57, Fiare o la misma Cooperativa Integral Catalana. Podéis poner vuestro dinero corriente, en cuentas de Triodos Bank,

Más informaciones en www.sincapitalismo.net

viernes, 5 de noviembre de 2010

Vivir sin dinero

El ejemplo de Heidemarie Schwermer se resume en un gesto: cuando cobró el dinero de los ingresos correspondientes a la publicación de su libro ‘Mi vida sin dinero’ lo repartió entre mujeres maltratadas, asistentes sociales y diversos colectivos de ayuda. Y es que ella no lo necesitaba.

Su historia comienza cuando en 1994 crea una sociedad de trueque en Dormund, uno de los primeros de Europa. En él se intercambian tareas, no dinero: si tú sabes cocinar y me haces la comida, yo te arreglo el coche… Éste tipo de transacciones suponen un cambio radical en el sistema de concebir la economía… Para empezar, tiene un efecto de refuerzo de la personalidad y de la confianza en uno mismo: ofreces lo que sabes hacer, con lo que la alienación que produce el formar parte de un trabajo que no te motiva y que no tiene nada que ver contigo desaparece. Al mismo tiempo tiene un efecto absolutamente corrosivo hacia la estructura basada en el poder del dinero-deuda: como es una práctica basada en la confianza mutua y la solidaridad, destroza los convencionalismos bancarios basados en el ‘tanto tienes, tanto vales’ .

Lee la entrevista de La Contra (artículo vía El Blog Alternativo):

Aquí ésta frase no tendría significado pues como todos sabemos hacer algo, todos somos igual de importantes. De hecho Heidemarie remarca la importancia de la igualdad en los intercambios.

En 1996 dio un paso más en su compromiso y decidió llevar a cabo su idea de vivir sin dinero. Regaló sus muebles, sus libros, dejó su casa de alquiler: el dinero lo recibieron sus hijos. Y empezó a vivir de acuerdo a los principios de intercambio de tareas: a cambio de cocinar para cinco personas tiene techo, o a cambio de terapias tiene internet o teléfono móvil. Y se considera tremendamente feliz.

Su postura no es fruto del momento: es la consecuencia de un análisis frío y racional del mundo donde vivimos.

Estas son sus palabras en una entrevista de La Contra de la Vanguardia:

¿Cuánto dinero lleva usted encima?

Nada de nada.

¿Ni un solo euro?

¡Mis dedos no han tocado todavía un euro! Vivo sin dinero desde hace ya seis años.

¡Seis años! ¿Y de dónde saca la comida?

Me la dan en un restaurante biológico. A cambio, yo les cocino, les limpio…

¿Y la ropa?

Sé de personas con las que puedo intercambiarla.

Lleva al cuello un collarcito…

Un regalo. Yo también regalo cosas.

¿Cómo qué?

Mi tiempo, mi ayuda, mi conversación, mis habilidades… O las intercambio por un bono de autobús. El otro día ayudé a unos padres a resolver un conflicto con sus hijos y me regalaron sus pases para la ópera.
¿Entiende usted de niños?

Fui profesora de niños, y lo dejé. Luego fui psicoterapeuta, y lo dejé también.

¿Por qué?

Yo me hice profesora porque quería mejorar el mundo. Pero no avanzaba: el sistema educativo está concebido para alimentar el intelecto de los niños, pero no el corazón.

¿No exagera?

A los niños se les orienta para ser competitivos en algo, y así conseguir un trabajo y que ganen dinero y más dinero. ¿Eso es todo, señores? ¿Y qué pasa con sus vidas? ¿Lo ve?

¡Todo está enfocado a tener y no a ser!

Y cambió la pedagogía por la psicología.

Sí. Me especialicé en terapia gestáltica y ganaba mucho dinero en mi consulta. Tuve 15 coches sucesivos, una casa llena de cosas… Y tampoco me pareció que así el mundo mejorase mucho…

Y dejó también la psicología.

Lo dejé todo. Fui regalando a vecinos y amigos mis libros, el coche, mis muebles, mis pertenencias… Cuando el salón de casa quedó vacío… ¡me puse a bailar, a bailar..! Me sentí tan ligera, tan libre, tan feliz…

¿Y sus cuentas corrientes?

Mi madre siempre decía: ‘¡Cómo me gustaría que me tocase la lotería para regalaros dinero!’ Eso hice yo con mi dinero: lo repartí entre mis hijos y luego cancelé las cuentas.

¿No le han dicho que está loca?

Sí, muchas veces. Pero que conste una cosa: yo no incito a nadie a que haga como yo.

¿Y por qué hace esto?

Empecé a plantearme si realmente necesitamos tantas cosas, y comprar y comprar. Y me convencí de que no, de que son posibles formas de vida que no pasen por el dinero.

El dinero, como símbolo del coste de las cosas, es un invento práctico, comodísimo.

Fue un gran avance, es verdad, muy útil para el intercambio… hasta que se convirtió en un valor en sí mismo, y acumularlo es la meta, y su posesión mide el valor de la gente: ‘tanto tienes, tanto vales’ . ¡Estoy en contra!

Cuando su casa quedó vacía, ¿qué hizo?

Abandonarla. Unos amigos iban de viaje y me dejaron la suya a cambio de arreglarles el jardín. Ahora duermo en la buhardilla de la oficina de unos amigos. Yo les limpio y me ceden también el uso de un ordenador.

¿No es una vida muy dura?

Al principio lo pasé mal. No quise pedir ayuda a nadie. La soledad… Fue duro. Pero, poco a poco, haciendo trabajos a cambio de cosas, creando una red de trueque…

¿Cómo es eso?

Fundé con otras personas, en Dortmund, un centro de intercambio de ‘ dar y tomar’ : cada uno da lo que tiene y toma lo que necesita. Clases de cocina por clases de idiomas, un par de horas de canguro por un corte de pelo, pintar un piso por arreglar un jardín…

No me imagino viviendo sin un duro…

Pues yo, ahora, ¡soy más rica que nunca! Tengo de todo. Y hago lo que me apetece…

Yo tengo que pagar el cole de los niños.

¡No le pido que haga usted como yo! Pero le sugiero pensar esto: ¿puede prescindir de algunas cosas por las que hoy se afana tanto?

Seguramente sí. Parece usted Jesús diciendo: ‘Si tienes dos túnicas, regala una’ .

Ja, ja. O lo de ‘ las flores del campo no necesitan vestidos, ni los pájaros casa’ , ¿eh? Sí… ¡yo hasta abandoné la seguridad social!

Imagínese que se pone muy enferma.

¡No imagino eso! Si imaginas algo, induces que suceda… Y si quieres algo, lo logras. Entre mis amigos hay médicos que me cuidarían, y yo les compensaría luego.

No pagará usted impuestos, claro.

No. Como no tengo domicilio fijo, no tengo ni derecho a voto. Soy una ‘sin techo’ .

Alguien podría decirle: ‘Es usted una mujer antisocial y una insolidaria’ .

Y me lo han dicho. Que soy una vaga, una aprovechada… ¡Es muy injusto! Mi idea es que pueden hacerse cosas, cooperar y trabajar mucho sin que medie el dinero. Y lo hago. Verme hacerlo da rabia a cierta gente.

Descríbame cómo sería su mundo ideal.

Un mundo de individuos responsables: cada uno toma lo que necesita y da luego lo que puede: ¡todo el mundo tiene algo que ofrecer! Por ejemplo, en esta cafetería yo me tomaría un café y me iría… Se entiende que luego, en otro sitio, yo daría algo, un servicio, un trabajo, una ayuda a otro. ¡Serían menos horas encerrados trabajando en fábricas y habría más relaciones interpersonales! Y se acabarían los abismos entre ricos y pobres.

Primero deberíamos ser todos santos.

Todos debemos mejorarnos a nosotros mismos: esto es muy importante y es viable.

¿Y qué hace con lo que gana con su libro?

Lo he repartido. Y ahora pido que me remuneren lo que escribo con servicios.

¿Aguantará usted así… hasta el final?

Sí, ¡me gusta mi vida! Escribo, hago cada día lo que me apetece: vivo. ¡Soy muy rica!

Fuente: http://altermon.wordpress.com/


viernes, 22 de octubre de 2010

La soja produce malformaciones fetales

Otro palo al lobby transgénico. La soja modificada genéticamente ademásde esterilidad, produce malformaciones fetales según un estudio científico internacional
Alfredo Embid.


Foto: Niño con hidrocefalia nacido cerca de los cultivos de soja Roundup Ready en la región de Caaguazu, Paraguay fotografiado por Jorge Galeano[1].

Un nuevo estudio científico ha confirmado la toxicidad de los alimentos transgénicos u organismos genéticamente modificados (OGM).
En este importante trabajo experimental se demuestra que el herbicida glifosato el ingrediente activo principal del Roundup de Monsanto no solo es tóxico como llevamos años advirtiendo, sino que además es teratogénico, es decir está ligado a defectos de nacimiento[2]. Y esto en concentraciones mucho menores que las usadas en la agricultura.
La investigación ha sido realizada por un equipo multinacional de científicos del Reino Unido, Brasil, EE.UU. y Argentina dirigido por el profesor Andrés Carrasco, jefe del Laboratorio de Embriología Molecular de la Universidad de Buenos Aires, Facultad de Medicina y miembro del Consejo de Investigación Científica y Técnica Nacional de Argentina.

Este equipo de científicos ha demostrado que el glifosato provoca malformaciones en los embriones de la rana y el pollo a dosis mucho más bajas que las utilizadas en la pulverización agrícola[3].
Encontraron malformaciones en los embriones inyectados con solo 2,03 mg / kg de glifosato mientras que la soja para uso alimenticio normalmente puede contener residuos de glifosato de hasta 17mg/kg[4]. La dosis para producir esta toxicidad es casi 10 veces menor[5].
El informe se publica con testimonios de pobladores argentinos cuyas vidas han sido radicalmente alteradas por el cultivo de la soja OGM [3].
Los resultados del estudio fueron presentados durante la 6 ª Conferencia Europea de Regiones libres de OGM en el Parlamento Europeo en Bruselas.

Recordemos que todos los cultivos OGM importantes en el mercado hoy en día son manipulados genéticamente para "tolerar" el herbicida Roundup que se utiliza ampliamente desde la década de 1970. Con la llegada de los OGM su uso ha ido inevitablemente ligado al de las semillas transgénicas manipuladas para tolerarlo. Así en 2005, el 87% de todos los campos de soja de EE.UU. eran generosamente rociados con Roundup[6].

El estudio de Carrasco y colaboradores fue emprendido porque en Argentina desde 2002 estaban creciendo los informes de altas tasas de defectos de nacimiento en las zonas rurales, donde se cultiva soja rociada con Roundup desde el 2000.


Foto: Bebé con llagas producidas por los agroquímicos pulverizados en una región productora de transgénicos de soja del Paraguay - Foto por Jorge Galeano. Comunidad de Mbokaya'i (Vaquería). Región: Caaguazú, Paraguay [7].

En Argentina y Paraguay, médicos y habitantes de las zonas de producción de soja GM han descrito efectos nefastos sobre la salud como resultado de la utilización del glifosato, además de los efectos inmediatos de intoxicación y de las malformaciones, el aumento de los casos de cáncer, abortos espontáneos, abortos involuntarios y muerte fetal [8].


Foto: Darío Gianfelici de 57 años de edad; médico rural de Cerrito, Argentina. Fue uno de los primeros doctores médicos en informar sobre los efectos de los agroquímicos sobre la salud [9].

Los autores del nuevo estudio concluyeron que "los hallazgos en el laboratorio son compatibles con malformaciones observadas en los seres humanos expuestos al glifosato durante el embarazo".

Estas conclusiones no han caído nada bien a Monsanto ni a los que viven de este agronegocio. Incapaces de rebatirlas utilizan otros métodos. Por ejemplo en agosto de 2010 durante una conferencia en La Leonesa, (provincia del Chaco, Argentina) el director del estudio Carrasco fue atacado violentamente por una turba organizada por figuras locales de la agroindustria según declaraciones de los testigos.

Además hay que tener en cuenta los graves problemas sociales causados por los monocultivos de soja transgénica. Los medios de subsistencia han disminuido porque la tierra que se utilizaba para cultivar alimentos para consumo humano se dedica a los monocultivos de soja transgénica. Así por ejemplo la proporción de hambrientos y pobres en la Argentina pasó del 15% en 1996 – cuando se introdujo la soja transgénica - al 47% en 2003 [10].


Foto: Una caja abierta de herbicida Roundup en un basurero al aire libre.[11]


A pesar de las crecientes pruebas de la toxicidad del glifosato la Agencia de Protección Mediambiental (EPA) del Gobierno de los EE.UU. sigue haciendo oídos sordos y recitando la cantinela de que el Roundup es "relativamente bajo en toxicidad, y sin efectos carcinogénicos o teratogénicos" [12].

Monsanto ha conseguido modificar la legislación sobre el nivel máximo de residuos (LMR) permitidos para el glifosato en la soja en varios países e incluso en la Unión Europea donde se elevó de 0,1 mg / kg a 20 mg / kg en 1997.
La toxicidad teratógénica demostrada en el estudio se produce a dosis muy inferiores de las legalmente admitidas como seguras.
Los niveles máximos de residuos de glifosato son dosis “seguras” para que Monsanto siga enriqueciéndose, pero son tóxicas para la gente que la consume en los productos actualmente autorizados.

La industria prepara el contraataque. Para 2011 se ha previsto la creación de la Mesa Redonda sobre Soja Responsable (RTRS), un foro de múltiples interesados en la producción de soja sustentable, que pretende poner en marcha una etiqueta voluntaria para la soja "responsable" que tranquilice a los comerciantes y los consumidores. Esta cínica etiqueta nos informará de que la soja “se produjo éticamente con la consideración de las personas y del medio ambiente”[13]. Es decir que se pretende etiquetar de soja transgénica rociada con glifosato como ética y responsable[14].

Los miembros de la RTRS incluyen empresas multinacionales, tales como ADM, Bunge, Cargill, Monsanto, Syngenta, Shell, y BP, y además organizaciones no gubernamentales como WWF y Solidaridad[15].
Es destacable que la WWF se presenta como una organización ecologista. Recordemos que fue fundada por el príncipe Felipe, no el nuestro, si no el de Inglaterra, consorte de la reina. Aunque la casa real española no anda lejos ya que su filial nacional ADENA esta presidida por su majestad el rey...

Más de 200 organizaciones de la sociedad civil han condenado los criterios RTRS calificándola de lavado verde corporativo[16].

Ciertamente las corporaciones de los transgénicos tienen motivos para defenderse, especialmente este año en el que además de éste se publicó un estudio científico todavía más inquietante donde se demostraba que la soja transgénica producía esterilidad. [17]

Este estudio es una prueba más de que Monsanto y las corporaciones transgénicas han mentido sistemáticamente sobre la seguridad del Roundup como es natural en la lógica capitalista. Pero también han mentido los organismos que supuestamente están encargados de proteger el medio ambiente y a la gente, ya que en realidad están protegiendo los beneficios de las corporaciones.
Ambos deben ser enjuiciados por su comportamiento criminal.

Soja Transgénica ¿Sostenible? ¿Responsable?

Michael Antoniou, Paulo Brack, Andrés Carrasco, John Fagan, Mohamed Habib,
Paulo Kageyama, Carlo Leifert, Rubens Onofre Nodari, Walter Pengue

Resumen de los principales resultados
Actualmente está surgiendo una mayor conciencia sobre la insostenibilidad de muchas prácticas agrícolas modernas y sobre la necesidad de hallar formas alternativas de garantizar la seguridad de los alimentos.
En los últimos años, distintos organismos han participado en el debate sobre la sostenibilidad tratando de declarar la producción de soja Roundup-Ready® genéticamente modificada (RR GM) sostenible y responsable.
Estos organismos incluyen:
• ISAAA, un grupo apoyado por el sector de los productos transgénicos
• Plant Research International, de la Universidad de Wageningen (Países Bajos), que ha publicado un artículo presentando argumentos a favor de la sostenibilidad de la soja RR GM
• La Mesa Redonda acerca de la Soja Responsable (RTRS, por sus siglas en inglés), un foro compuesto por las partes interesadas, entre las que se incluyen ONG como WWF y Solidaridad y empresas multinacionales como ADM, Bunge, Cargill, Monsanto, Syngenta, Shell y BP.
Este informe evalúa las pruebas científicas y otros datos documentados acerca de la soja RR GM y cuestiona si este planteamiento está justificado.
Más del 95% de la soja transgénica (y un 75% de otros cultivos transgénicos) se diseñan para tolerar herbicidas con glifosato, cuya fórmula más común es Roundup. El gen RR permite que el cultivo en crecimiento sea fumigado con glifosato, lo que destruye las malezas pero permite que el cultivo sobreviva. Monsanto es el fabricante líder en herbicidas con glifosato así como el principal productor de semillas transgénicas.
La soja RR GM fue comercializada por primera vez en Estados Unidos en 1996. Actualmente, las variedades de la soja RR GM constituyen más del 90% de las plantaciones de soja de Norteamérica y Argentina y son ampliamente utilizadas en Brasil, Paraguay, Uruguay y Bolivia.
En el año 2009, 14 millones de agricultores plantaron 134 millones de hectáreas (330 millones de acres) de cultivos transgénicos. Esto significa que el 99% de los agricultores no sembraron cultivos transgénicos y que más del 90% de la tierra cultivable estaba exenta de productos transgénicos. La soja RR GM es el cultivo transgénico que más se planta en el mundo, con 69 millones de hectáreas en 2009.
Este es un resumen de los resultados del informe integral « Soja transgénica: ¿sostenible? ¿responsable? »

Para ver todo el resumen del Informe integral « Soja transgénica: ¿sostenible? ¿responsable? »
pincha aqui

lunes, 11 de octubre de 2010

CESAR ZÚÑIGA LIBERADO !!‏

Afortunadamente tenemos buenas noticias acerca de César Zúñiga. Ha sido liberado de su prisión preventiva y ahora , ya en las calles de Barcelona, caminará un inocente acusado de cargos muy graves.
Por tanto, y en primer lugar, queda desconvocada la reunión para el lunes 18 de Octubre en Casavieja. Y en segundo lugar la lucha sigue ya que ahora en espera de juicio Cesar se enfrenta a acusaciones falsas pero muy graves según el código penal.
Os pedimos por favor que allá donde hayáis mandado la info de la reunión, pongàis la nueva de la liberación.
Muchas gracias a todos/as los que habéis participado en esta causa. En la medida de nuestras posibilidades os mantendremos informados. Este caso lo merece.

sábado, 24 de julio de 2010

Cooperativa Integral Catalana - Estancias de Verano 3 al 12 de agosto

Inicio de inscripciones:

Estan abiertas las inscripciones que serán hasta el 30 de julio. Puedes encontrar el enlace para darte de alta en:

http://www.sincapitalismo.net/estanciasdeverano


Objetivos
Que personas de diferentes lugares podamos compartir estos días para profundizar en lazos de confianza y cooperación.
Que algunos proyectos estratégicos de la cooperativa tengan un espacio / tiempo adecuado para que los podamos desarrollar en profundidad
Que nos podamos formar en conocimientos y habilidades que nos sean útiles para nuestros proyectos y participación en la cooperativa.

Ubicaciones
Por ahora tenemos un lugar confirmado en Burg, en el Espacio Tomate, del 8 al 12 de agosto.

Del 3 al 6 de agosto se ha de confirmar la estancia en Clua de Meià o en una ubicación alternativa

Del 7 al 8 de agosto estaremos en la Vall Fosca.


Para la alimentación trataremos de aprovechar tanto los recursos locales como los recursos de los productores ecológicos de la cooperativa que después de muchas cosechas que han en julio nos podrán servir lo que necesitan.


Transporte
Queremos tenerlo listo para desplazarnos con transportes colectivos (autocar si puede ser)
habría varios días de desplazamiento colectivo: 3, 6, 8, 12 de agosto, al menos para facilitar la interconexión con el lugar.

Algunos de los temas que nos gustaría tratar en las estancias son los siguientes:

Autogestión de la salud

Sistema de salud cooperativo

Proyecto de hacer una universidad libre y cooperativa

Preparación del Rototom,

Preparación el Festival del 18 de septiembre.

Proyecto de pueblos pequeños

Esquemas, organigramas

Visitas a productores ecológicos de la zona

Formación en las herramientas informáticas de la cooperativa

Formación en plantas medicinales

Elaboración de productos artesanales.

Educación y actividades infantiles (grupo educación)

Aprender a hacer productos útiles hechos con material reciclado (grupo reciclaje)


También hemos hecho una especie de de horario para organizarnos, aunque puede ser necesario modificar algunas horas dependiendo del clima y la temperatura del lugar.

09:00 desayuno

10.00 a 12.00 sesiones para grupos

12.30 a 14.30 sesiones para grupos

14.30 a 15:30 comer

16.30 a 18.00 sesiones para grupos

18.30 a 20.00 actividades físicas ...

20.00 a 21.00 asamblea

21:30 cena

Noche: actividades lúdicas y sociales ...

El programa lo iremos concretando a partir de sus aportaciones y estará abierto a la redefinición asamblearia en los encuentros diarios, de manera que sea una autoformación práctica en dinámicas de grupo.

RECUERDA, ahora abrimos inscripciones, y estas se cerrarán el 30 de julio. Las inscripciones están abiertas, pero si llegan muchas quizás debemos limitar, y el orden de inscripciones será un criterio a seguir. Cuando te decidas, apúntate!

sábado, 26 de junio de 2010

Presentaciones de las Ecoxarxes, las monedas sociales y la Cooperativa integral Catalana, en Cantabria, Bizkaia y La Rioja,

Entre los días, 25 de junio y 1 de julio, Enric Duran, estará presente en los siguientes tiempos y lugares
para explicar las propuestas y pasos que se estan haciendo en Catalunya, para vivir sin capitalismo

En concreto:

25 de junio: Torrelavega
20.00 En el Centro Social Itaca
C/ Juan XXIII con C/ bonifacio de Castilla
Cartel

26 de junio: Santander
12.00 h En la libreria. La libre
C/ Rampa de Sotileza con C/ Torrelavega
Cartel

27 de junio: Bilbo
18.30 h
En Hika Ateneoan, muelle ibeni,1

28 de junio: Ondarru
18.00 h En el Gastetxea de Ondarru
(Por la calle del Muelle, cerca del Club de Remo)

29 de junio: Gernika
(horario y lugar por confirmar para complementarlo con la huelga general)

30 de junio: Logroño
19.00: en la Universidad de la Rioja

Estos actos se van a realizar dos meses después del inicio de la Cooperativa integral Catalana, que ya reune alrededor de 150 socixs, y a la que se va añadiendo gente cada día
para construir un proyecto integral de autogestión de nuestras vidas, en un año que se ha caracterizado por la eclosión de las monedas sociales en Catalunya, las cuales, mediante 5 ecoxarxes y la cooperativa integral, reunen a más de 500 usuarixs y 900 ofertas de bienes y servicios que en breve mediante la cooperación social pueden llegar a cubrir a un número significativo de nuestras necesidades.

Más información de la Cooperativa Integral Catalana en el texto: La Cooperativa integral, que és, porqué y como la ponemos en marcha
Documento seminario sobre las monedas sociales y las ecoxarxes (diciembre 2009): parte 1, parte 2, parte 3

ENLACES DE INTERÉS
Red social de la cooperativa integral catalana http://cooperativa.ecoxarxes.cat
Red social común de moneda sociales en Catalunya http://intermonedes.ecoxarxes.cat
Redes en Red, construyendo alternativas http://www.redesenred.net

http://www.sincapitalismo.net

viernes, 12 de marzo de 2010

REDES EN RED: tejiendo alternativas

Recursos para la autogestión del encuentro (Ruesta, 1 al 4 de abril)

Hola a todxs

Recordamos que estamos a poco más de dos semanas DEL PLAZO DE INSCRIPCIONES, que es hasta el 26 DE MARZO. Igualmente si ya sabeis que vais a venir mejor que os inscribais lo antes possible porque nos ayudareis en la organización del transporte y las previsiones de alimentación y alojamiento.

Aquí teneis el enlace para la inscripción

Por otra parte, lxs que ya sabéis que vais a venir al encuentro en Ruesta (o lxs que querais echar una mano) para dinamizar el tema del transporte y la alimentación os comunicamos que necesitamos:

  • Los autocares de que podamos disponer, a poder ser repartidos en diversos territorios y que harán el viaje de ida y de vuelta a Ruesta. Si conocéis a alguien que pueda prestarnos o facilitarnos un contacto de alquiler o préstamo de autocar hacédnoslo llegar. Un elemento clave es la tarjeta de transporte de viajeros, que es necesaria para que te puedan alquilar un autocar sin conductor.

  • Conductores para los autocares que tengamos, esta aportación activa ofrecerá al conductor la comida de los cuatro días gratis y para el resto rebajaría mucho los costes generales de la organización.

  • Producción de comida ecológica y/o reciclada, si podéis traer comida para los demás hará que reduzcas tus gastos y los de todxs. O si nos puedes proporcionar un contacto para comprar alimentos para el encuentro directamente de productores ecológicos; mándanoslo. Otras cosas que también os pueda interesar como productos de higiene o cualquier cosa que se os ocurra que pueda ser de utilidad para un encuentro así.

Estaría bien hacer correr la voz de todo esto ya que cuantas más personas lo sepamos, más probable será el que podamos cubrir satisfactoriamente estas necesidades.

Si pensáis que hay otras necessidades por atender que no están en los puntos anteriores, nos lo decís y las tendremos en cuenta.

Esperamos vuestras respuestas. Muchas gracias a todxs!

Grupo convocante, REDES EN RED, construyendo alternativas al capitalismo.
+ info: http://redesenred.net/pg/pages/view/634/

miércoles, 24 de febrero de 2010

[CRISI] REDES EN RED, Encuentro 1 al 4 de abril.

REDES EN RED, TEJIENDO ALTERNATIVAS
Encuentro en Ruesta, prepirineo aragonés 1 al 4 de abril.
EMPIEZAN LAS INSCRIPCIONES AL ENCUENTRO

Llamado a lxs activistas del decrecimiento, de la permacultura, de la agroecología, de las ciudades y pueblos en transición, de la autogestión, del anarcosindicalismo y otros sindicalismos combativos, de la ecología social, de la economía solidaria, de la autonomía, del vivir sin capitalismo. A todxs lxs activistas que se sientan incluidxs.

Para toda la gente que se sienta suficientemente cercana para acudir, desde la península ibérica y sus alrededores.

Un encuentro de 4 días, de puesta en común y coordinación de todas las redes y movimientos que trabajan y apuestan por las alternativas al capitalismo, al autoritarismo, al patriarcado,

Queremos conocernos más y aprender a trabajar coordinados, tanto en el ámbito global, como en los múltiples ámbitos locales y sectoriales. Somos redes nuevas, no tan nuevas y veteranas. Tenemos en común nuestra oposición al sistema capitalista y la apuesta y priorización de la construcción de alternativas. Ahora tenemos la ocasión de colaborar todxs de forma más integral. La mejor forma de empezar es organizar este evento juntxs.

Queremos poner en común y alimentar prácticas que caminan hacia otra forma de vivir.
en un momento crucial por la crisis del sistema.

Ejemplarizar y multiplicar los proyectos y las coordinaciones que existen en lo local para avanzar en la senda de nuevos modelos socioeconómicos.

El lugar escogido es Ruesta, pueblo de la provincia de Zaragoza y a un paso del Pirineo aragonés. Ruesta fue expropiado y desalojado a causa de la construcción del embalse de Yesa, que también acabó con la vida en otros pueblos cercanos, Tiermas y Escó. Este territorio sigue amenazado 50 años después por el proyecto de recrecimiento de Yesa, que afectaría gravemente a su maltratada riqueza cultural y natural. Esta gran obra pública, además de tener importantes afecciones sobre el medio ambiente, amenaza yacimientos arqueológicos y diversos bienes culturales protegidos en el ámbito del Camino de Santiago, patrimonio de la humanidad desde 1993. El sindicato CGT (Confederación General del Trabajo) autogestiona la recuperación de Ruesta desde 1988, cuando la Confederación Hidrográfica del Ebro le cedió el uso del pueblo.

En solidaridad con las buenas gentes que resisten y luchan por sus pueblos vivos, el encuentro se plantea al mismo tiempo como una Concentración de 4 días por el decrecimiento de Yesa. Por la recuperación natural del río Aragón

El encuentro seguirá dinámicas asamblearias, con un programa que incluirá áreas temáticas, áreas transversales y reuniones territoriales, y que intentará combinar la presentación previa de documentos, con la autoorganización durante el evento por lxs propixs participantes.

Ya contamos con una propuesta de áreas temáticas, que serían las siguientes:
vivienda, economía alternativa y solidaria, trabajo asalariado, ecología práctica, soberanía alimentaria, educación, energía, transporte, salud, relaciones humanas y vida comunitaria, comunicación alternativa, centros sociales y ocio.

Desde ahora podéis enviar documentos y propuestas para cada una de ellas.
La información de cómo hacerlo, la encontrareis en: http://www.podem.cat/grup/le-lo-para-participar-en-las-areas-tem-ticas-y-transversales-del-encuentro-redes-en-red

Próximamente pediremos también aportaciones para las áreas transversales, podéis empezar a pensar qué os gustaría incorporar en ellas.

Finalmente, pero no menos importante. EMPIEZAN LAS INSCRIPCIONES PARA EL ENCUENTRO. Os podéis inscribir en: http://www.sincapitalismo.net/node/4066

La inscripción es gratuita pero es fundamental para poder preveer la logística de un evento de estas características. En cuanto tengamos precios de la comida, y opciones de transportes pondremos la información en común.
La fecha límite para la inscripción es el 26 de marzo.

En solidaridad

Grupo convocante de REDES EN RED, construyendo alternativas al capitalismo
http://redesenred.net
(grupo convocante formado por gentes de Podemos vivir sin capitalismo, Ecologistas en acción, Red de permacultura ibérica, CGT, movimiento zeitgeist, Xarxa pel decreixement, Caracol zaragoza red de personas por la autonomía zapatista, REAS y abierto a quien se quiera sumar)


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CATALÀ
XARXES EN XARXA, TEIXINT ALTERNATIVES Trobada a Ruesta, prepirineu aragonès 1 al 4 d'abril.
COMENCEN LES INSCRIPCIONS PER LA TROBADA
http://redesenred.net/pg/pages/view/637/

FRANCOIS
RÉSEAUX ENTRE RÉSEAUX, TISSANT ALTERNATIVES Rencontre a Ruesta, dans les pyrénées d Aragon du 1 au 4 abril. COMMENCENT LES INSCRIPTIONS POUR LA RENCONTRE
http://redesenred.net/pg/pages/view/643/

EUSKERA
SAREAK SAREAN, AUKERAK ERATZEN
Topaguneak Ruestan, aragoiko pre-pirineoa, apirilaren 1etik 4a arte
TOPAGUNERAREN INSKRIPZIOAK EGITEKO EPEA JADA HASI DA
http://redesenred.net/pg/pages/view/646/

GALEGO
REDES EN REDE, TECENDO ALTERNATIVAS
. Xuntanza en Ruesta, prepirineo aragonés do 1 ao 4 de abril. COMEZAN AS INSCRIPCIÓNS PARA A XUNTANZA
http://redesenred.net/pg/pages/view/651/

PORTUGUÉS
REDES EM REDE, TECENDO ALTERNATIVAS.
Encontro em Ruesta, pré-pirineo aragonês, 1 a 4 de abril COMEÇAM AS INSCRIÇÕES PARA O ENCONTRO
http://redesenred.net/pg/pages/view/655/

ARAGONÉS
RETES EN RETE, TEIXINDO ALTERNATIVAS. Trobada en Ruesta, prepirineu aragonés. Dende o 1 dica o 4 d'abril. PRENCIPIAN AS INSCRIPCIONS T'A TROBADA http://redesenred.net/pg/pages/view/658/


http://www.redesenred.net

martes, 26 de mayo de 2009

COMUNICADO DE ENRIC DURAN


Vuelvo a ser libre. Seguimos trabajando para vivir sin capitalismo

Después de 65 días encarcelado sin ser juzgado, la Audiencia de Barcelona nos ha dado la razón en cuanto a que la medida de prisión provisional sin fianza, tomada por el juzgado nº 29, era excesiva.
El auto de la Audiencia insiste, en cambio, en el riesgo de fuga, hablando de declaraciones mías contradictorias, sin querer reconocer que se trató de un proceso en el que decidí volver, asumiendo las consecuencias, coincidiendo con la publicación ¡Podemos!, el 17 de marzo.

La audiencia contradice claramente lo que había dicho el juzgado de instrucción nº 29, de modo que, si aquél decía, sin avergonzarse, que un motivo para fugarme es que no tenía arraigo social, ésta dice ahora que tengo una "red de conexiones" a mi disposición para situarme en paradero desconocido sin salir del país.
Así pues, la Audiencia de Barcelona se ha inventado el "exceso de arraigo social" como motivo para tomar medidas cautelares.
¿En qué quedamos?

Aunque la Audiencia nos haya dado la razón parcialmente, los 65 días encerrado no me los quita nadie.

De todas maneras, mi paso por la cárcel ha sido una experiencia enriquecedora, que me ha servido para aprender por mí mismo, muchas cosas del sistema penitenciario y de la realidad de las prisiones.
Al nivel personal, el día a día ha sido muy tranquilo y no se me ha hecho muy duro, en parte por mi manera de ser, pero también porque no tiene nada que ver entrar en prisión con el apoyo social del que gozo que entrar en ella como el 99% de los internos, como personas anónimas señaladas como parias. Se ha querido evitar que viese lo que la prisión es realmente, pero mi observación y los ratos compartidos con otros compañeros me han servido para hacerme una idea bastante aproximada de la indefensión y de la vulneración de derechos fundamentales que viven miles de personas reclusas en nuestro país, una falta de derechos muy por encima de lo que dicen las leyes vigentes.

La prisión no cumple la función de reinserción que se le supondría, sino que acentúa el desarraigo social y la falta de perspectivas de los que están encerrados en ella.

Espero que esta experiencia me sirva, pues, para contribuir a la defensa de los derechos fundamentales de los reclusos y a crear un debate social sobre la prisión y sus alternativas.

Además de criticar los fundamentos de esta decisión que ha puesto precio a mi libertad, considero que la fianza de 50.000 euros es excesiva también en su cuantía. Sólo es necesario mirar el archivo de las fianzas depositadas en otros supuestos delitos para darse cuenta de que es una cifra discriminatoria por motivo de mis ideas. Aun así, entre la gente que me da apoyo, algunas personas individuales que no quieren que se sepa quién son la han depositado rápidamente. La gente que me apoya considera que soy más útil en la calle que la cárcel y es por ello por lo que me han liberado tan rápidamente. Se lo agradezco y asumo esta confianza depositada en mí.

A pesar de esto, conviene aclarar que, de este dinero, los bancos no verán nada, porque no es mío y porque, al tratarse de una fianza, no son donaciones, sino depósitos que serán devueltos a estas personas después del juicio.
Estos depósitos se trasladarán próximamente a la banca ética y cooperativa Fiare, de manera que en el juzgado sólo quedará el aval bancario correspondiente, que estamos tramitando con esta entidad. De esta manera será como haremos que nuestra respuesta a esta medida económica sea coherente con los objetivos de la insumisión bancaria: aprovechándola para reforzar el primer proyecto a la vez ético y cooperativo de nuestro país.

El proceso de instrucción continúa y puede ser largo. Si los bancos me quieren juzgar, la ciudadanía juzgará a la banca. Como se ha demostrado en estos 65 días en que he estado encarcelado, por cada golpe que den lo que harán será amplificar la fuerza de nuestras denuncias, el significado de nuestros argumentos y la coherencia de nuestros actos. Buscando un castigo ejemplar, lo que han hecho es reforzar un ejemplo que inspira.

Cuando la voracidad y la falta de escrúpulos de la banca han quedado al descubierto y ha actuado de desencadenante de la grave crisis económica actual, una mayoría social considera que los ladrones son los bancos y quieren para mí la absolución.
A partir de ahora, se abre una nueva etapa en la que defenderé mis ideas en libertad, tal y como iba a hacer a partir del 17 de marzo. Dos meses después, me reincorporo tan activamente como siempre a los movimientos sociales y especialmente a al Red por el decrecimiento y al colectivo Crisis. Tenemos mucho trabajo por delante para extender los proyectos presentados en la publicación ¡Podemos! Y, juntamente con centenares de compañeros y compañeras, nos implicaremos con todas nuestras fuerzas para que el próximo 17 de septiembre pueda ser un nuevo punto de inflexión para demostrar para que podemos vivir sin capitalismo y para visualizar la gran cantidad de personas que, cada vez más, quieren vivir de una manera alternativa a la que impone el sistema dominante y que lo estamos empezando a hacer.

En un nivel global, el tiempo pasa rápidamente y, por más fuertes que sean los argumentos, por más claras que se manifiesten las evidencias, por más actores sociales que lo reclamen, nadie en la clase política osa entrar públicamente en el debate sobre si el crecimiento habría de seguir siendo un fin de la economía en sí mismo. En lugar de cambiar el modelo económico para que no necesite crecer, se habla de cambiar el modelo de crecimiento y se practican medidas que sólo tienden a `perpetuarlo. Se subvenciona la compra de coches mientras cada vez más gente en paro sufre por no poder comer y por tener un lugar para dormir. Así, se está desaprovechando la ocasión para iniciar una transición hacia un modelo económica y ecológicamente viable. Si no lo hacen ellos, lo haremos nosotros.

Si la clase política desvía la atención, nos deberemos centrar. Ya basta de falsas promesas, de corruptelas y de insultos entre partidos. Ya basta de cobardía y de cálculos electorales a corto plazo. ¿Por qué no hablamos de cómo podemos hacer viable nuestra sociedad para el 2012, de manera que lo sea también para el 2020 y el 2040?

Mientras las instituciones públicas no reaccionen y continúen actuando según la ley del silencio para todo lo que no sea el pensamiento único capitalista, sólo tenemos una opción, y es la de actuar directamente, la transformar la sociedad desde abajo, desde la autoorganización social.

La represión no nos cortará las alas. El poder no es tal sin obediencia ni sin miedo. Cada vez somos más las personas valientes y nos estamos organizando.

Enric Duran

miércoles, 15 de abril de 2009

LEILA CHAIBI "Podemos construir una fuerza política antiliberal"

Hace unos días os hablabamos de Enric Duran y de su acción anticapitalista. Siguiendo con la serie de activistas anticapitalistas, nos vamos esta vez a tierras francesas, donde Leila Chaibi, dirigente del NPA (Nuevo Partido Anticapitalista)y miembro del colectivo "L'Appel et La Pioche" (Juego de palabras que se podría traducir por "El Pico y La Pala") organiza pic-nic gratuitos en grandes supermercados (como Carrefour) con el fin de denuncia "la baja del nivel de vida, los margenes alucinantes de la gran distribución y la repartición injusta de las riquezas en periodo de crisis" Estos pic-nic gratuitos son organizados cada ultimo sábado de mes en un supermercado diferente desde septiembre del 2008.

Entrevista a Lila Chaibi publicada en la edición digital de Publico el 12/04/08

Con sólo 26 años, Leila Chaibi es ya toda una líder política del Nuevo Partido Anticapitalista (NPA), después de haber conseguido entrar en la instancia suprema del partido de Olivier Besancenot. Hoy es la principal animadora del comité LAppel et la Pioche, juego de palabras que puede traducirse como La Pala y el Pico. Aquí, Chaibi y sus compañeros se han hecho famosos organizando picnics gratuitos en los grandes hipermercados para la gente modesta y precaria. Ahora, desde la dirección ejecutiva del NPA, aspira a convertirse en la cabeza visible de todo ese sector joven del partido que no viene del trotskismo tradicional.

"El objetivo es convertir cada jornada laboral en un referéndum anticapitalista"

¿Qué le ha llevado a asumir las riendas de un partido anticapitalista que, según los sondeos, ya cuenta con un alto porcentaje en intención de voto?

Contribuí a montar Generación Precaria, el movimiento que dio visibilidad al problema de las becas de prácticas que son empleo encubierto no remunerado, y a la situación de losbecarios. Después monté Jueves Negro, contra los abusos de vivienda de que sufren los jóvenes. Y pasé unos meses con Alternativa Libertaria, en Toulouse, pero a mí no me va eso de pasar horas teorizando sobre la esencia del proletariado.

¿Votaba por la LCR?

Casi siempre he votado por la LCR. Pero no por ello iba a militar a la antigua, yendo a repartir octavillas a los mercadillos. ¡No! Además, yo no me identifico nada con la noción de trotskismo. Montamos el Comité LAppel et la Pioche para participar a nuestra manera en la construcción del NPA, con nuestros modos de acción que son bastante atípicos respecto de la militancia tradicional, y con un trabajo específico sobre el tema de la precariedad laboral. Desde hace unos meses, organizamos picnics en los supermercados para plantear el problema del poder adquisitivo escaso y los beneficios tiránicos de la gran distribución.

Si lo que le interesa es la acción, ¿por qué entrar en un partido y querer participar en su dirección?

Cuando usted trabaja con un colectivo que aborda un solo punto, un problema, una injusticia particular... siempre queda la frustración de trabajar sobre algo muy sectorial. Nosotros queremos construir una fuerza anticapitalista y antiliberal de verdad. Creemos que con ella podemos transformar cada jornada electoral en un referéndum anticapitalista.


"En el NPA hay gente como yo que no nos identificamos nada con el trotskismo"



Se ha dicho que usted ha denunciado métodos sectarios y autoritarios en las primeras reuniones de la dirección del NPA.

Lo que ocurrió es que un medio obtuvo copia de un correo interno ya partir de ahí se creó una bola de nieve... La realidad es que los nuevos, los que venimos de los comités y no de la Liga Comunista Revolucionaria, no somos nada organizados. No es que haya habido complots contra nosotros, pero sí me parece que hubo dos defectos. Por un lado, se eligieron los cabezas de lista a las elecciones europeas, cuando el tema no estaba en el orden del día. Por otro lado, se produjo la elección al Comité Ejecutivo, y eso que no se había convocado previamente a que se presentaran los candidatos. Cuando nos quejamos por ello, se nos dijo que las candidaturas habían sido "suscitadas". Y también que lo ocurrido con los cabezas de lista a las elecciones europeas no era más que un "olvido".

No hubo complot, pero sí una tentativa discreta de dejar a su gente fuera de la dirección del NPA y de las cabezas de lista europeas. ¿Cómo consiguió entrar en el Comité Ejecutivo?

Nada de conspiraciones. Seguro. Pero, sí, digamos que para los viejos, esas maneras de hacer son una costumbre... Siempre hay choques. Yo logré incrustarme en el Comité Ejecutivo presionando con mi gente. Nosotros, los que acabamos de llegar, estamos tomando el control del partido. Creo que es positivo que haya este tipo de debates y que los desacuerdos puedan expresarse.

¿Se ve un día negociando la posición política de su grupo parlamentario?

Por supuesto. Podemos tener diputados, estar en las instituciones, pero sin convertirnos en un partido institucionalizado.

Ahora, para las europeas, si ustedes obtienen escaños tendrán que incluirse en algún grupo de la Eurocámara.

Sí. Haremos un grupo con los partidos de los otros países que son como el nuestro.

Ese es un problema. Ustedes son el único partido post-trotskista de Europa que está alcanzando niveles que le pueden permitir obtener entre dos y cuatro europarlamentarios.

¡¿Ah, sí?! Es verdad que conozco poco los otros países. Yo trabajo sobre todo en asuntos franceses.

El NPA ha barajado que sus eventuales europarlamentarios irán al eurogrupo comunista, socialista radical y verde de izquierda. Pero, ¿por qué no aliarse ya, en Francia, con el Frente de Izquierda?

Porque es una izquierda institucionalizada. Que el Partido Comunista Francés (PCF) y el Partido de Izquierda solucionen primero ese problema que tienen y luego ya hablaremos.

Christian Piquet, del NPA, ha optado por entrar en el Frente de Izquierda, y ha fundado un nuevo movimiento, la Izquierda Unitaria.

Sí, es complicado. Yo siempre he pensado que nosotros, el NPA, deberíamos haber lanzado un llamamiento a la unidad de las fuerzas anticapitalistas desde el principio, sobre nuestras propias bases. Como no lo hicimos, llegó la OPA del Frente de Izquierda, y Christian Piquet la aprovechó... Yo no conozco mucho a este político pero me da la impresión de que es alguien que siempre andaba hablando mal de la LCR, y luego del NPA.